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摘 要:春秋战国各国历法不一,五月五日禁忌原是北方晋、齐等国的习俗,后来才影响到全国,它原本与屈原没有关系。在汉末至南北朝时期,北方厌胜之术与南方救屈原结合起来,才形成了完整的端午节风俗。作为端午节重要内容之一的竞渡在唐代风行于南北,端午风俗在唐代才基本定型;端午使屈原永远活在民俗和民间文化中。
关键词:屈原; 五月五日; 端午节
中图分类号: K 892.1 文献标识码: A 文章编号: 1009-1769(2003)04-0022-05
端午节的历史渊源，闻一多先生写过《端午节的历史教育》和《端午考》[1]等，时贤蒋方、张伦笃等也有许多探讨①。但闻一多的结论已遭到质疑，许多复杂的问题并没有弄清，因此有再探讨的必要。
一、五月五日是先于屈原而存在的岁时忌日
闻一多在《端午节的历史教育》中表达了想弄清“端午的真正起源”的意愿，但未能如愿。五月五日是弄清端午起源的重要突破口。端午节在五月五日，但从历史的角度说，五月五日是比端午节时代更早范围也更普遍的岁时节日。
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